【十一月牧函 — 會友情況】
梁福祺牧師
「四月開始小僕將透過以文字，每月和弟兄姊妹分享—『信仰反思、會友情況、教
會方向和牧者心聲』等內容，期望眾兄姊能對禮中這個家有更深的了解和投入。」
虔守主餐
信徒討主喜悅的方法有許多，最有效的莫過於靈命成長；靈命成長可以透
過主日學、崇拜、出席團契/小組聚會等等，這都是可見的成長，其中有一個
未必可見，卻是立刻看出你的長進來，就是向教牧查詢教會一些禮儀背後有何
教導或意義。近月有會友詢問「十誡、認信和認罪祈禱」的教導，更有不少會
友期望重溫守主餐的教導。
主耶穌在被釘十字架前的逾越節筵席上設立了聖餐(馬太廿六26-30)。乃是主將祂
的身體和血與餅和葡萄汁聯合，以聖禮的形式賜給那些領受的人，使那些相信
聖餐中有福音應許的信徒們，可得安慰，並成為信仰生活上的幫助；至於那些
自己不省察而妄領的人反被定罪。
對信徒而言，領受聖餐並沒有甚麼爭扎，但對這聖餐的意義，卻容易忽略：
1. 聖餐是主耶穌藉身體和血與餅和葡萄汁之聯合，將赦罪的福音應許賜給領受
者的神聖作為(馬太廿六26-30) 。
2.聖餐是信徒對主之記念(路廿二19；林前十一23-26) ；明白自己是因信稱義的信
徒。
3. 聖餐是信徒相通，彼此團契，合而為一的宣告。
既然領受聖餐是這麼嚴肅的一件事情，我們就應該遵主教導，虔守主餐：
自己醒察 — 反省自己所犯的罪，認罪悔改(林前十一28) 。
按理領受 — 「按理」就是相信「主身為你捨、主血為你流，使罪得赦」的
教訓；凡不相信此話，就是不按理。保羅說：「若不分辨是主的身體，他的
吃喝就是定自己的罪了(林前十一29)。」不分辨是主的身體，意思是 — 以聖
餐為平常的吃喝一樣、以為聖餐像藥物使人身體得益處、不願意丟棄罪惡而
領受聖餐。
在領受聖餐的餅和葡萄汁時，要記念主耶穌曾為我們受苦、受死，使我們得
生，知道主基督今天與我們同在，成為我們隨時的幫助，也盼望救主再來，
接我們到榮耀裡。
我們面對主耶穌的救恩藉存感恩和頌讚的心，因為祂已經赦免了我們的罪。
領餐時，要意識到我們正在和全教會的弟兄姊妹一起守聖餐，實踐聖徒相
通，彼此團契，合而為一的真理，大家要為基督的身體竭力守望。
十月二十八日是我們虔守主餐的日子，之後的兩個主日，教會進入堂委選舉
的關鍵時刻，願我們聖餐之教導，投入為教會守望！啊們！
註釋:《信道入門》 洗禮班必讀本。 中華基督教禮賢會香港區會
✞ 中華基督教禮賢會禮中堂 